شهیــــــــــــــــــد

... هفتاد دو سر بریده؟ وا بیدادا! ...

۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «انتخاب اصلح» ثبت شده است

منهای ضعف ها...

بسم الله الرحمن الرحیم

رب اشرح لی صدری و یسّرلی امری و احلل عقدة من لسانی یفقهوا قولی

بارخدایا، زبانم را چنان هدایت کن که به رضایت تو سخن بگوید...


باید نوشت از دردهای ناتمام این دل بیقرار...

...

این روزها هرچه می شنویم به حمد الله بوی ولایت از آن برمی خیزد حتی شده در قالب شعار.

این نشانگر بصیرت بالای امت ولایی است ؛ خوب است ؛ خدا را بر این نعمت سپاس.

اما دلم می گیرد وقتی می بینم حتی در مقام شعار هم گاهی کلام آقا را نیمی می شنویم نیمی را نه. نیمی را بازگو می کنیم نیمی را نه. نیمی را بخاطر می سپاریم نیمی را نه. استغفر الله. مگر کلام آقا را حتی یک گوشه اش را می شود زمین گذاشت؟

حضرت آقا چند تکلیف، برایمان در انتخابات معین نموده اند. همه اش را بشنویم، بخاطر بسپاریم، برای دیگران بازگو کنیم و بدان عمل.

1- اول وقت رأی بدهیم.

2- دقیقاً به همان تعداد کاندیدا که در برگه از ما خواسته، رأی بدهیم.

3-انتخاب اصلح را تنها با عقل خود انجام ندهیم؛ از اهل اطلاع که با تقوا و مورد اعتمادند بپرسیم تا اگر از ما پرسیدند چرا؛ بگوییم بخاطر توصیه ی فلان معتمد.

و خود ایشان نیز که یک شاه کلید مهم در رابطه با انتخاب اصلح در میان کاندیداهای ریاست جمهوری به دست ما دادند:

رئیس جمهوری با امتیازات امروز منهای ضعف ها...

و تمام درد تمام نشدنی این دل نیز این روزها از همین است.

همه مان منهای ضعف ها را شنیدیم اما امتیازات امروز را فراموشمان شد.

اصلاً نمی خواهیم بررسی کنیم در میان این هشت نفر، کدامشان بیش از همه امتیازات امروز را دارند و بدتر از آن حتی نمی خواهیم بدانیم امتیازات امروزمان کدام هایند و بازهم بدتر از آن امتیازات امروزمان را جزء ضعف هایمان قلمداد می کنیم. یا للعجب!!


آری، گرامی، منهای ضعف ها حتماً عددی مثبت است اما یک مثبت کوچک، شاید یک، پنج، ده . خیلی زیاد نمی شود. اما اگر ویژگی امتیازات امروز را هم بخواهیم به آن اضافه کنیم شاید برای یک نفر این عدد به بالای مثبت 90 هم برسد. این را کدام عقل سلیم تایید می کند که چنین اختلاف بزرگی را ندید بگیریم و با اتکا به عقل خود، بی مشورت با بزرگان دین، کسی را که فقط برخی ضعف های دولت دهم را ندارد عنوان اصلح به او بار کنیم؟


کوتاه کنم حرف دلم را. حرف مثل درد است؛ تمامی ندارد؛ فقط خواندنش برای شما سردرد می آورد.


بگذار خواهر من، برادر من، بگذار حماسه ی امسال را فطرت های خداجویانه ی ما رقم بزنند؛ نه دغدغه ی روزمرگی ها. بگذار دنیا بار دیگر ببینید که ایرانی، حتی در اوج تحریم ها، چون اهل کوفه نخواهد شد؛ که به فتوای آب و نانش، گفتمان خود را بفروشد!

بگذار دست فطرت را باز بگذاریم تا ببینیم چگونه در جان ما و پس از آن در جامعه ی ما حماسه آفرین می شود. ببینیم چگونه غرور را پس می زند؛ عوامفریبی را پس می زند؛ وعده وعید را پس می زند؛ لایه لایه پرده های غفلت را کنار می زند تا به مرکز گفتمان اسلام ناب محمدی می رسد؛ اسلام پا برهنه ها، اسلامی که امام امت(ره) رایحه ی خوش آن را در جهان پراکند.

بگذار "من" هایمان را کنار بگذاریم و روز انتخابات با پای فطرت قدم برداریم، و با دست فطرت خود نام کاندیدایی را بنویسیم که حقیقتاً اصلح است.


۱۹ خرداد ۹۲ ، ۱۴:۵۳ ۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

اصلح کدام است؟

بسم الله الرحمن الرحیم


جانباز و مقاومت مدار است

در راه ولایت استوار است

پایی که به راه جنگ داده

گوید که همیشه پای کار است


دوست آزاداندیش، روشن ضمیر من، بیا لحظه ای با فطرت پاک خویش خلوت کنیم. در میان این هشت کاندید که در سه مناظره برخوردهایشان را رفتارشان گفتارشان را به قضاوت نشستیم، آیا اصلح از دکتر سعید جلیلی در مجموع سه موضوع اقتصادی، فرهنگی اجتماعی، و سیاسی می شود یافت؟

آری دغدغه مند اقتصاد همه هستند اما آیا همه شان نظر به سبک زندگی اسلامی برای تحقق حماسه ی اقتصادی دارند؟ و آیا آنها که به چنین سبکی معتقدند برنامه های قوی برای تحقق آن دارند؟

فقط لحظه ای با خود خلوت کنیم و دیگر، پس از آن ، انتخاب با توست...


۱۷ خرداد ۹۲ ، ۱۸:۴۲ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

به کاندیدای اصلح رأی دهیم

بسم الله الرّحمن الرّحیم

انشاالله فردا همه می آییم

تا سیلی محکم تری به دشمنان بزنیم.

فردا پای صندوق های حماسه می بینمتان.


دوستان تهرانی که به هر دلیلی به تشخیص کاندیداهای اصلح نرسیدن، عارضم خدمتشون که با تحقیق و بررسی و مشورت با برخی صاحب نظران عرصه ی سیاست، لیستی از کاندیداهای اصلح آماده شده. در صورت تمایل به دریافت، علاقمندی تون رو از طریق کامنت یا فرستادن یک پیام خالی به salman.6236@yahoo.com اعلام کنین تا لیست از طریق کامنت خصوصی یا ایمیل در اختیارتون قرار بگیره.

انتخاب این کاندیداها که از ترکیب لیست های ارائه شده توسط احزاب مختلف، حاصل شدن، تنها و تنها بر اساس عملکردهای قبلی و روحیه ی ولایت مداری اشخاص صورت گرفته و هیچ گونه بهره جویی حزبی و سیاسی هم در اون دخیل نبوده و نیست.

حقیر هم در نوشتن این پست، هیچ هدفی غیر از انجام وظیفه و اطلاع رسانی نداشته و ندارد.

التماس دعا

۱۱ اسفند ۹۰ ، ۱۹:۴۳ ۱۸ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

ماجرای‌استفتایی که منطق ترجیح "صالح ‏مقبول" را بر اصلح، زیر سؤال برد

نقل از رجا نیوز:

انتشار متن یک استفتاء به نقل از نماینده رهبر معظم انقلاب در بخش پاسخ به استفتائات در رادیو معارف در مورد ضرورت رأی دادن به کاندیدای اصلح در انتخابات مجلس و سپس باز نشر این استفتاء در رجانیوز و هفته نامه 9 دی موجب شد تا برخی سایت‌ها با انتشار متنی به عنوان "تکذیبیه دفتر استفتائات رهبر انقلاب" و ارسال گسترده این متن از طریق پیامک در شهر قم، محتوای این استفتاء مهم را زیر سوال ببرند.

به گزارش رجانیوز، حجت الاسلام فلاح زاده عضو دفتر استفتائات مقام معظم رهبری روز 9 اسفند در برنامه "زمزم احکام" در پاسخ به سوال یکی از مقلدان حضرت آیت‌الله خامنه‎ای مبنی بر اینکه "بعضی می گویند در انتخاب اصلح مقبول جامعه هم مطرح است آیا انتخاب اصلح قیدی دارد یا خود انتخاب اصلح از دید فرد مهم است ولو اینکه هیچ کس به آن رای ندهد؟" اینگونه پاسخ داده بود که: "مقبول جامعه بودن یا نبودن از همان رای مردم مشخص می شود. که آیا مقبول هست یا خیر . شهرت افراد دلیل اصلح بودن ایشان نمی شود ممکن است کسی مشهور باشد ولی اصلح نباشد یا یک کسی مشهور نباشد ولی اصلح باشد سعی کنید به اصلح رای بدهید ولو انکه آن فرد شهرتی بین مردم نداشته باشد."

به دنبال انتشار این استفتاء، یک سایت محلی در شهر قم با انتشار متنی مدعی شد حجت الاسلام فلاح زاده این استفتاء را تکذیب کرده است. در همین حال و به‌صورتی سوال برانگیز، متن منتشر شده در این سایت خبری، بصورتی گسترده در شهر قم و در قالب پیامکی خبری منتشر شده است.

این در حالی است که بدون نیاز به رجوع به متن و صوت استفتاء از نماینده رهبر انقلاب در امور استفتائات، با نگاهی به سیره و فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز می‌توان محتوای این استفتاء مهم را تصدیق کرد. این نکته که شهرت افراد دلیل بر اصلح بودن آنها نیست و یا ممکن است شخصی اصلح و غیر مشهور باشد که در این صورت، رأی به اصلح ارجحیت دارد، مواردی است که به‌راحتی و با مقدمات عقلی و منطقی و رجوع به سیره رهبر معظم انقلاب نیز می‌توان آن را نتیجه گیری کرد.

در عین حال، روابط عمومی هفته نامه 9 دی نیز با انتشار جوابیه‌ای اعلام کرد:

"در پی انتشار متنی به نقل از دفتر استفتائات رهبر معظم انقلاب با عنوان «ممکن است کسی مشهور باشد ولی اصلح نباشد» که در ویژه نامه شماره ۴۳ هفته نامه ۹ دی تیتر یک شده بود، یکی از پایگاه های خبری در قم، متن تکذیبه ای را به نقل از جناب حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده منتشر کرده و به نقل از ایشان اعلام نموده که این خبر صحت ندارد. متاسفانه برخی از پایگاه های خبری نیز این تکذیبیه را بلافاصله منتشر نموده‌اند و هفته نامه ۹ دی را متهم کرده‌اند که با اغراض شخصی وسیاسی این کار صورت گرفته!

این درحالی است که متن خبر یاد شده در پایگاه رسمی رادیو معارف بخش زمزم احکام در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۹۰ منتشر شده و هفته نامه ۹ دی هیچ دخل و تصرفی در آن ننموده است. علاوه بر این، رادیو معارف طبق روال همیشگی با ایمیل رسمی خود این خبر را برای رسانه‌های متعدد ارسال کرده است. در مقدمه خبر یاد شده آمده است: «به گزارش خبر معارف، متن سوالات و پاسخ های حجت الاسلام و المسلمین فلاح زاده نماینده مقام معظم رهبری به شرح زیر است» آنچه در هفته نامه ۹ دی منتشر شده عینا به نقل از سایت رادیو معارف است و هیچگونه دخل و تصرفی درباره آن صورت نگرفته است. لازم به یادآوری است که فایل صوتی جناب آقای فلاح زاده نیز در این سایت موجود است.

متاسفانه برخی از رسانه های خبری به جای برطرف کردن شبهات در خصوص کاندیداهایی که از آنها هواداری می کنند، رسانه های دیگر را به بی اخلاقی متهم می کنند.

روابط عمومی هفته نامه ۹ دی

۱۱ اسفند ۹۰

رجانیوز برای رفع شبهه به وجود آمده، صوت اظهارنظر آقای فلاح‌زاده را منتشر و رسانه‌ها را در آستانه انتخابات مجلس نهم به رعایت اخلاق دعوت می‌کند.(صوت مورد نظر را در اینجا گوش کنید.)

۱۱ اسفند ۹۰ ، ۱۳:۴۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

انتخاب اصلح 2

در بحث گذشته گفته شد که بحث انتخاب اصلح، دقت بیشتری را می طلبد و نباید ساده انگاشته شود. اگرچه سخن، در این باب، بسیار است اما آنچه در اینجا می آید؛ بیان کوتاه سه تذکری است که به نظر نویسنده، مهم تر بوده و در بحث انتخاب، بیشتر تأثیرگذار است:

1- اولین نکته ای که به دلیل اهمیت بالای آن، سخن بسیار هم از آن رفته، اما هنوز جای بسی تأسف است که در هنگامه ی تبلیغات، چندان توجهی به آن نمی شود. بحث از هزینه های گزافی که صرف شیوه های نادرست تبلیغاتی می شود؛ اسرافی که صورت می گیرد؛ سیاه نمایی ها، تخریب رقبا و... که بنا به آموزه های قرآنی مان، بسیار مذموم هستند، بحثی است که متأسفانه هنوز، از حد حرف و شعار، فراتر نرفته و در حوزه ی عمل، به راحتی، این منطق روشن قرآنی، نادیده گرفته می شود. یک سؤال مهم و در عین حال، بسیار ساده در اینجا مطرح است: چگونه می توان کاندیدایی را اصلح نامید؛ در حالی که حتی شیوه ی تبلیغاتی او در کلام وحی، بسیار مذمت شده است؟ و چگونه می توان امید بست به آینده ی مجلسی که کرسی نمایندگانش را چنین اصلح هایی اخذ کرده باشند؟

2- نکته ی دوم، بحث نگاه به گذشته هاست. همانگونه که ملت فهیم نیز به خوبی آگاهند، مجلس شورای اسلامی، نیز چون بسیاری از نهادهای دیگر طی دوره های گذشته، فراز و نشیب هایی داشته و قطعاً در هر دوره ای، بوده اند نمایندگانی که پس از نشستن بر کرسی های گرم و نرم مجلس، شعارهایشان را به فراموشی سپرده و عملکردی گاهاً متناقض با شعارهای تبلیغاتی شان از خود نشان داده اند. نیازی به توضیح ندارد که مسائلی از این دست، احساس تلخ دلسردی و ناامیدی را نسبت به آینده ی انتخابات مجلس، القا می نماید. و این ناخودآگاه از شور و نشاط انتخاباتی می کاهد. اگرچه این احساس را با تمسک به مضمون این مثل می توان زدود که گناه پدر را به پای پسر، نوشتن، دور از منطق می نماید؛ اما در هر حال، این یکی از چالش هایی است که خاصه، انتخابات مجلس، با آن روبروست.
بنابراین، از یک سو، نمایندگان منتخب مردم، باید بیش از پیش هشیار بوده و با تقوایی روز افزون، خود را در برابر خدا و مردم، مسئول دانسته و با پرهیز از اشتباهات گذشتگان، به اعتبار بهارستانی ها بیفزایند و بارقه های امید را در قلب ملت، روشن نگاه دارند.
از سوی دیگر، وجود چنین چالش هایی که مستقیماً اعتبار مجلس را هدف گرفته است، اهمیت و ظرافت بحث انتخاب اصلح را دوچندان می کند. مردم بصیر، باید در رابطه با شناخت و انتخاب کاندیدای اصلح، تدقیق، تحقیق، ظریف نگری و حساسیت بیشتر به اصول اسلام و اصول انقلاب، داشته و هم چنین با افراد صاحب نظر، آگاه، جریان شناس و درعین حال معتمد و دلسوز، مشورت نموده و سرانجام با توکل بر خدا، به کاندیدایی رأی دهند که اصلح، به معنای واقعی کلمه باشد.
در این رابطه، ذکر این نکته هم لازم می نماید که یکی از اشتباهات مرسوم رأی دهندگان، در دوره های پیشین، در واقع غفلت از این اصل مهم بوده است که "پسر نوح با بدان بنشست، خاندان نبوتش گم شد". چرا که، پیش تر، وجود رابطه ی خانوادگی شخص کاندیدا، با شهدا و بزرگان نظام در انتخاب او به عنوان اصلح یک معیار قلمداد می شده است. که به حمد الله، در این دوره، دیگر شاهد چنین اشتباهاتی نخواهیم بود.

3-نکته ی سوم، اگر چه یک برداشت و دیدگاه سلیقه ای به حساب آید، اما به عقیده ی نویسنده نکته ای است که شاید، کمتر کسی به آن پرداخته است؛ حال آنکه این امر نیز در بحث انتخاب اصلح، می تواند بسیار اثرگذار باشد.
همانگونه که تاکنون شاهد آن بوده ایم، فرآیند انتخابات در کشور ما، تا حدودی به صورت لیستی برگزار می شود. توضیح بیشتر آنکه احزاب، با معرفی فهرستی از کاندیداهای مورد تأیید خود، اینگونه به طرفداران خود القا می کنند، که در روز انتخابات، به لیست ارائه شده توسط آنها رأی دهند. این چنین شیوه ای، مورد تأیید برخی از صاحب نظران عرصه ی سیاست نبوده و حتی امام خمینی(ره)، نیز به انتقاد از این شیوه پرداخته اند. مضمون سخنان امام بزرگوارمان، آنچنان که در صحیفه ی نور، جلد هفدهم آمده است؛ دربردارنده ی این مهم است که اگرچه معرفی افراد، به عنوان اصلح، با شیوه های تخصصی، انجام گرفته باشد؛ اما باز هم این الزامی برای عامه ی مردم نیست که تشخیص خویش را کنار گذاشته و به لیست ارائه شده ی حزب مورد نظرشان، رأی دهند.
گذشته از این نکته که گاهاً شاهد گزینش های غیر تخصصی نیز در ارائه ی لیست ها هستیم، اما در برخورد با این شیوه، همیشه این سؤال مطرح است که چه تضمینی وجود دارد، تمام افرادی که نامشان در لیست یک حزب مشخص، آمده اند؛ به حقیقت صالح ترین ها بوده و حتی از میان کاندیداهای مستقل، هیچ فردی را نتوان یافت که از برخی افراد معرفی شده توسط آن حزب، شایسته تر باشند؟ این سؤال و سؤالاتی از این دست، انتخاب به شیوه ی لیستی را زیر سؤال برده و به خوبی نشان می دهد که نمی توان تنها به لیست ها اکتفا نمود. بلکه باید با تمسک به شیوه های صحیح شناخت، از طریق منابع آگاه، نسبت به انتخاب اصلح، اقدام نمود.

و ان شاءالله که حضور فراوان ملت بصیر ایران، پای صندوق های رأی، به انتخاب شایسته ترین نمایندگان، و حقیقتاً شایسته ترین آنها، می انجامد و خشم دشمنان قسم خورده ی مان را بیشتر از پیش، بر می انگیزد.

۰۷ اسفند ۹۰ ، ۲۱:۱۲ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰

انتخاب اصلح 1

باز هم انتخاباتی در پیش است و احزاب، فعالیت های جدی خود را با شور خاصی، آغاز نموده اند. تمام شهر، میدانی را می ماند؛ که در جای جای آن، سنگرهای تبلیغاتی احزاب را می بینی. رقابتی در جریان است؛ که هرچه سالم تر به پیش برود؛ شور انتخاباتی را بالاتر خواهد برد و تضمینی دیگر بر مشارکت حداکثری خواهد بود. این رایحه ی خوش دموکراسی است که در چارچوب خط قرمزهای نظام، هر نظری حتی نظر شدیدترین مخالفان حکومت نیز، شنیدنی است و هر حزبی، حتی منتقدترین، نیز، رسمی. من که می اندیشم، تئوری دموکراسی را باید بر اساس عملکرد نظام اسلامی ایران، از نو بنویسیم. 

نمی شود چنین نعمت های بزرگی را نظاره گر بود و حق شکر را به جای نیاورد. شکر، هم که فقط زبانی نمی شود. باید با تمام وجود، شاکر بود. از بزرگی شنیدم شکرگزاری، متضمن مفهوم نگرانی و احساس مسئولیت است. وقتی خداوند نعمتی را ارزانی مان می دارد، باید بدانیم که با این نعمت، اکنون بار مسئولیتمان سنگین تر است و این باید نگرانمان کند که نکند از مسئولیتمان، غافل شویم؟

پس از به ثمر نشستن نهال انقلاب، بزرگترین نعمت خداوند متعال، به تمام جهانیان، بالطبع، بزرگترین شکرها و بیشترین مسئولیت ها نیز بر عهده ی تک تک ما قرار گرفته است. این نهال، امروز سروی راست قامت، شده است که با یاری امام زمان(عج)، سخت ترین طوفان ها نیز تکانش نخواهد داد. این بالندگی روز افزون، بار مسئولیت را برای همه ی ما خطیرتر نیز نموده است. این درخت، با خورشید پشت ابر، میثاق ازلی بسته است. و ما تشنه ی خورشیدیم؛ پس وظیفه ای جز صیانت از این درخت تنومند، با جان و مال و آبروی خویش برایمان متصور نیست.

شاید تشخیص مصادیق گوناگون این مسئولیت خطیر، برایمان دشوار آید؛ که در اینجا، ولایت، نقش آفرینی می کند و با رهنمودهایش، ملت متحیر را  بر سر چندراهی ها، به سلامت به مقصد می رساند. به لطف خدا، این روزها، سخنان ولی را همه شنیده ایم و وظایفمان را مشخصاً می دانیم:

وظیفه مان، مشارکت حداکثری است. وظیفه مان، انتخاب کاندیدای اصلح بر مبنای اصول انقلاب و اصول نظام است. وظیفه مان، تسلیم در برابر قانون است و پیگیری انتقادات و اعتراضات، از طریق مجاری قانونی.

ما تسلیم امر رهبریم و در انجام وظیفه، بنای کوتاهی کردن نداریم. انشاالله با حضور حداکثری خود، پای برگه ی عزت و اقتدار خود و سربلندی نظاممان را انگشت می زنیم. نتایج سالم ترین انتخابات دنیا را نیز احترام می گذاریم و قانون را تنها وسیله ی پیگیری مطالباتمان، قرار می دهیم. اما انتخاب اصلح، این را ساده مپنداریم. ما اصول را می دانیم اما اطمینان یافتن از اینکه فی المثل در تهران، در بین ۵۵۵ نفر، تنها فهرست انتخابی ما، حقیقتاً برترین ها هستند؛ اندکی بیشتر، تأمل می طلبد.

انشاالله در پست آینده اندکی به تحلیل این مسأله، از نظرگاه خود، خواهم پرداخت.

۰۶ اسفند ۹۰ ، ۲۰:۳۹ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰